A PROPOS DE MEDITATION

A PROPOS DE MEDITATION - c’est quoi ? - pourquoi pratiquer la méditation ?

1. LA MEDITATION c’est quoi ?

Si l’on regarde dans un dictionnaire classique, on trouvera comme définition du mot « méditation » à peu prés ceci :
« Action de réfléchir sur un sujet donné, de laisser aller les pensées à propos d’un thème. »

Or en yoga, ce que l’on appelle Méditation est tout sauf çà. C’est même exactement le contraire.

Tout d’abord le mot « Méditation » reflète non une action, mais un ETAT.
Ensuite l’état de méditation est un état où le mental est VIDE de pensées.

On voit qu’on est loin trés loin de ce concept dans notre langage habituel.
Pourtant c’est sous cette définition que nous utiliserons le terme Méditation en yoga.

Un ETAT où le mental est vide de pensées.

Bien mais comment atteindre un tel état ?

Yoga répond :

En apprenant comment le mental fonctionne.

Savez vous comment votre mental fonctionne ?
Vous a-t-on appris comment le mental  fonctionne lorsque vous étiez petit ? comme vous avez appris à lire et à écrire ?

J’imagine que non, à moins que vous n’ayez grandi dans un environnement yoguique...

Ainsi dans 99% des  cas nous vivons avec un mental que nous utilisons pourtant tous les jours mais sans savoir comment il fonctionne.

Et c’est peut être pour cela que tant d’entre nous sommes perplexes devant la question .... « comment donc arrêter ce mental qui sans cesse fait  tourner des pensées dans ma tête ??? »

Et si vous avez essayé de « stopper » le mental .. vous avez dû vous rendre compte que c’est impossible .. à vrai dire, plus on essaie de le stopper et plus il repart avec de nouvelles pensées sorties d’on ne sait même pas où !!
Pas vrai ?

Alors comment arriver à un état méditatif avec un tel outil incontrôlé ?

Et bien justement en apprenant à le contrôler.

Et avant cela en apprenant comment il fonctionne.

Ainsi ce sera l’objet de pratiques majeures du Satyananda Yoga telles que

PRATYAHARA  -  ANTAR MOUNA  - AJAPA JAPA  - YOGA NIDRA  -

Toutes ces pratiques sont des techniques visant à nous faire découvrir pas à pas comment notre être fonctionne, être global fait de plusieurs « enveloppes » appelées encore corps physique (annamaya kosha) corps énergétique (pranamaya kosha) corps mental (manomaya kosha) corps de connaissance (vijnamaya kosha) et corps spirituel (anandamaya kosha) selon la terminologie yoguique.

En deux mots :

Pratyahara :« activation du mental plus et plus »

C’est la pratique d’introduction qui consiste à activer le mental et les sens plus que de normal afin de voir, comprendre et surtout sentir le fonctionnement de notre système extrèmement complexe et subtil.
Pratyahara développe l’état fondamental du Témoin, et ainsi éveille l’Attention consciente (Awareness)
Cette pratique sera toujours présente dans toutes les autres techniques car c’est uniquement lorsque la pratique de pratyahara est bien acquise et établie que l’on peut aller plus loin dans l’exploration du mental.

Antar Mouna : « silence intérieur »

Cette formidable technique permet de voir le fonctionnement de notre mental dans ses moindres détails, elle permet au final d’atteindre le silence intérieur, source de béatitude....
La pratique d’antar mouna est de plus une technique extrémement puissante de nettoyage, purification du mental, permettant de guérir de trés nombreux problèmes tant physiques que psychologiques et psychiques.

Ajapa japa : « répétition d’un son de façon spontanée »

Dans ajapa japa on répète un mantra (son sanscrit) tout en pratiquant certaines visualisations faisant appel au corps énérgétique.
Ajapa japa est une pratique trés subtile qui nettoie nos corps et apporte un apaisement étonnant ouvrant sur des états de conscience différents.

Yoga nidra : « sommeil psychique »

Yoga nidra est mondialement connu à présent, c’est une trés ancienne technique de méditation tantrique qui se pratique allongée, et donc est souvent appelée aussi pratique de relaxation.
Yoga nidra cependant est bien plus qu’une relaxation en ce sens que non seulement le corps physique est détendu, mais aussi et surtout les autres enveloppes de notre être : corps énergétiques (émotions) corps mental (pensées, psychologie) et toute notre psychée ...
Ainsi yoga nidra peut aussi être considéré comme un puissant outil de guérison de trés nombreux maux, tant physiques que psychologiques et psychiques.

Voila pour un très bref aperçu des pratiques méditatives les plus courantes du Yoga de Satyananda.
Je n’irai pas décrire les pratiques en détails car ce qui s’y passe ne peut être compris que lorsqu’on en fait soi même l’expérience.

C’est pourquoi je vous invite tout simplement à venir essayer....

Prochain cycle Antar mouna débutera le 8 janvier 2013 - incluant la pratique de Pratyahara -
Tous les détails pratiques ICI

2. POURQUOI PRATIQUER LA MEDITATION ?

Les bienfaits de la pratique méditative sont immenses et bien au delà de ce que l’on peut décrire avec des mots.
Chacun, de plus expérimente son propre voyage intérieur avec sa propre sensibilité et ses propres acquis. Donc toute expérience est différente...

Néanmoins il est des bienfaits qui sont d’ordre général et qui sont de deux sortes :

Premièrement l’aspect individuel :

En général la vie nous fait traverser depuis notre naissance bon nombre d’expériences qui peuvent être soit plaisantes soit déplaisantes voire douloureuses.

Pour y faire face, pour traverser ces épreuves, nous avons bâti en nous des shémas réactifs, des fonctionnements, et plus nous avançons en âge, plus ces fonctionnements deviennent rigides.
Avez vous déja constaté comme des situations similaires se présentent à répétition dans votre vie ?
À même situtation, même réponse... nous ne savons pas répondre autrement.

Pourtant est-ce satisfaisant ?
Ce système de défense est un système de survie que l’égo a bâti pour se protéger, pour survivre justement.
Il vous a permis d’arriver jusqu’à aujourd’hui et de lire ces lignes.
Mais êtes vous satisfait de votre fonctionnement face aux situations difficiles de la vie ?
Savez vous gérer le stress généré par les chocs émotionnels ? les problémes professionnels ? les questions relationnelles ?

Si oui alors bravo. Vous n’aurez peut être pas « besoin » de la méditation pour gérer votre vie, mais elle peut vous intéresser en tant qu’outil d’exploration du mental ?

Si non peut être serez vous heureux d’apprendre que le yoga peut vous y aider, et particulièrement les pratiques méditatives.

En effet, en décortiquant le fonctionnement du mental,  nous comprenons pourquoi nous fonctionnons de telle ou telle façon.
Et surtout, avec le temps et la détermination, nous devenons capables de changer ces fonctionnements pour adopter des attitudes harmonieuses, appropriées..

En deux mots, nous cessons de ré- agir, pour simplement agir.

La ré- action se transforme en action, voire en création spontanée, car le comportement n’est plus guidé par un mental conditionné, formaté, bloqué, fermé... non ... le coeur, l’âme guide tout simplement en silence vers la pensée juste, l’attitude juste, la parole juste.

L’être qui sommeillait en nous, enfoui sous des tonnes de fonctionnement réactifs protecteurs peut s’éveiller et s ‘épanouir.

Ainsi les pratiques méditatives nous permettent de réaliser notre plein potentiel d’être humain.

Nous devenons ce que nous sommes vraiment.

Deuxième aspect des pratiques méditatives, l’aspect collectif :

La pratique de la méditation peut être considérée comme un véritable écologie.

Cela vous surprend ?

Voici :

UN-

Une des conséquences du travail sur soi au niveau individuel par les pratiques méditatives est que, découvrant comment l’on fonctionne et apprenant que nous fonctionnons TOUS de la même façon car nous avons TOUS le même mental, nous pouvons devenir beaucoup plus compréhensif vis à vis des AUTRES.

Nous devenons capable de comprendre pourquoi et comment les autres fonctionnent.

Conscients de nos propres limitations, nous devenons conscient des limitations des autres, et ainsi plus TOLERANTS. Car nous sommes TOUS limités.

« Apprenez comment vous fonctionnez, et vous comprendrez comment le monde fonctionne » m ‘avait dit ma première professeur de yoga... comme elle avait raison !

La pratique méditative nous permet d’apprendre comment le monde fonctionne.

DEUX-

Tant les yogis que les soufis considèrent que le monde manifesté, le monde que nous voyons touchons sentons et dans lequel nous inter-agissons avec toutes les créatures en faisant partie, ce monde que l’on appelle en yoga « prakriti », est une projection du mental collectif.

Ce qui est dans nos- notre mental prend forme, et se manifeste sous la forme que nous voyons tous les jours.

Cela est aussi vrai dans l’autre sens :
Ce que nous voyons au dehors, est aussi en dedans.

Le monde est notre miroir.

Alors la notion de méditation comme écologie devient évidente :

Le monde chaotique et égotique dans lequel nous vivons est exactement le reflet du mental chaotique et égotique qui empoisonne nos jours et nos nuits, empli de guerres, de jalousies, colères, haines, car toutes ces émotions sont encore en nous, même si cela ne nous plaît pas... même si nous n’en avons pas conscience ...
Le mental est immense, et comme pour un iceberg çà n’est pas la partie visible (mental conscient) qui est la plus active... non ... c’est la partie invisible (mental inconscient, subconscient) qui prédomine dans tous nos comportements et pensées.

Alors imaginons .. imaginons que, à la place de ces émotions violentes générées par les égos comme haine colère jalousie, il n’y ait plus que les émotions du coeur, compassion, amour, fraternité, entre aide, dans notre mental ...... dans notre être ....
Que devient le monde ?
Il devient amour, fraternité, entre aide, compassion....

Et çà n’est pas une utopie ou illusion...
C’est ce que vivent les yogis, les bouddhistes, les soufis, les maîtres spirituels...
Ces êtres vivent dans l’amour de tous, sans aucune distinction ni préférence, car il sont purs.

« Change toi et le monde changera » disait Platon ? ou un autre Sage...

C’est tout le travail des pratiques de méditation proposées par le Yoga de Satyananda.

L’état de méditation nous permet de trouver la paix intérieure.
Alors cette paix se reflète aussi à l’extérieur.

 

Hari om tat sat.